安圖二龍山，又稱愛之山，位于縣城中部。布爾哈通河、福興河、長興河，三條河流穿城而過，形成了“城中有山，山中有水，水繞城轉(zhuǎn)，山水相依”的城市格局。安圖是布爾哈通河的源頭，山青水綠的城區(qū)環(huán)境成為鴛鴦趨之若鶩的天堂，也是安圖縣良好生態(tài)環(huán)境的佐證。這清凌凌的河水藍(lán)瑩瑩的天，是我們可愛家鄉(xiāng)的驕傲之本，是對我們子孫后代的最好饋贈。

安圖縣城明月鎮(zhèn)有布爾哈通、長興、福興三條河水于此相匯，后遠(yuǎn)行流入圖們江，以縣城二龍山為中心的周邊區(qū)域，分布著龍山、龍巖、九龍坪、龍水、龍林、龍泉等龍水龍地十余處。其中三河匯流前行至石門的中途有一段河床為龍鱗片般的巖石，民間稱之為龍河。明月鎮(zhèn)為什么三河相匯、群龍聚集，成為龍興福地呢？

二龍山龍首向南，兩側(cè)布爾哈通河、福興河相伴，龍首上端的塔山，為二龍所戲之珠。傳說三界中的天界宮殿金碧輝煌，凌霄寶殿更是雄偉神圣，為玉皇大帝與王母娘娘掌管天界及商議人間事務(wù)的地方。玉帝親自掌管天盤，主管天上的事物，王母主管地盤，負(fù)責(zé)人間大事，各路神仙各行其職。

這一天，王母在天宮中欣賞美妙的弦樂，忽然想起嫦娥仙子獨自居住在廣寒宮，甚是寂寞凄涼。不知是出于同為女性的憐惜，還是出于對下屬的關(guān)心，王母招來與她唱歌，將自己喜愛有加的玉蚌哨，賞給嫦娥，讓她閑時解悶。

說起這玉蚌哨那可是大有來頭，她本是松花江源的一只千年老蚌，她吸天地之靈氣采日月之精華修煉成蚌王，不咸山天池龍王將它制成樂器，愛不釋手。在一次定期的例行天庭朝拜時，天池龍王想給玉帝送禮，以便表示親近，又覺得直接給玉帝送禮太顯眼了，讓他先知道了，臉上掛不住，變相間接的送給王母娘娘，讓王母說說好話，比那十二級臺風(fēng)都有勁，何愁得不到玉帝的偏私。想到這里，天池龍王高興地哼起了小曲，但在給王母送什么上，他又犯難了，送王母的禮物，既要能拿得出手，又要符合女性的身份，還必須能打動王母，想來想去便忍痛割愛，將玉蚌哨送給王母。

王母得到玉蚌哨，心花怒放，大喜過望，對天池龍王另眼相看，好話說的玉帝與天池龍王的關(guān)系鋼鋼的。把天庭眾神仙明里暗里把天庭的人參，朱果，靈芝等仙物攜帶到長白山的諸事，也是查著查著不了了之了。

再說嫦娥謝過王母，回到了廣寒宮，每日與玉蚌哨朝夕相伴，自然是增加了不少的快樂。那玉蚌哨本就積攢了不少的靈氣，又經(jīng)長年貼身隨伴嫦娥，靈性倍增，成了嘴銜碩大金珠的玉蚌仙女。

天長日久，玉蚌仙女耐不住廣寒宮的寂寞了，再看不咸山人仙往來，鹿鳴鶴舞，鶯歌燕舞，好一個人間仙境。再看著廣寒宮，肅殺凄涼，簡直就是囚籠一般，玉蚌仙女凡心一動，離開的心思便與日俱增。太上老君也借著在不咸山利于修煉丹之由，久居在那里，還有靈芝仙女，不也在芝盤頂扎了根，想到這里，她借月闕之機，偷偷離開了廣寒宮。

嫦娥對于蚌哨修煉成了玉蚌仙女，有了思凡之心早有察覺，如今見她果然付出了行動，認(rèn)為她只是到人間轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，很快就會回來的，自己獨守廣寒宮，那是萬般無奈的事，再讓玉蚌仙女陪著自己遭罪，也真是不近人情，就算給她放了一次長假吧！

玉蚌仙女沒有敢在不咸山落腳，因為那里仙多嘴雜，再說了，憑自己的檔次，也難以在不咸山謀得一席之地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞一番之后，便去往在廣寒宮選好的落腳地—不咸山北方數(shù)百里之遙的天寶山。這里群山蒼翠，東北處的狹長平原上，多條江河猶如銀鏈飄舞，是與不咸山遙相呼應(yīng)的寶地。另外，不咸山最早的人就是在這里繁衍生息，后來走遍了不咸山的廣大區(qū)域。

當(dāng)時距離天地初開，不知已經(jīng)過去了多少萬年，喜馬與海西兩位大神，指派火神將把大東方托出海底。將大東方從海底托出是個浩大工程，在這個過程中，火神召集了眾家諸神，其中難免魚目混珠，有的神仙工程竣工后，見布爾哈通地方有如人間仙境，私下里留了下來。有的神仙覺得自己勞苦功高，招搖生事，旱災(zāi)水災(zāi)連連，而人類的布爾和哈通兩個部落，又常常因為搶奪地盤兒爭斗不息，一個山青水麗的好地方，被搞得烏煙瘴氣。

玉蚌仙女對此非常痛心，她腳踏祥云來到布爾哈通，吹起了玉蚌哨，那無可言喻的美妙弦樂聽得麋鹿翩翩，鳳鶴來舞。那聲音絕空裊裊，喚醒了眾神仙的仙德，也使得布爾與哈通兩個部落人們內(nèi)心的醒悟。

不知是緣分使然，還是心有靈犀，不咸山天池龍王的小太子九龍感受到了來自北方的仙樂，情不自禁的隨著感覺，循著聲音來到了玉蚌仙女的身邊，如醉如癡的，一呆就是三天三夜，就這樣，九龍與蚌女相愛了。

在玉蚌仙女與九龍的教化治理下，布爾哈通水神變得安分守己，福興與長興水神前來相投，伴隨在九龍、蚌仙的身邊。火神、風(fēng)神們盡職盡責(zé)，布爾與哈通兩部落的人們和睦相處，布爾哈通成了人間樂園。

布爾哈通與不咸山天池相隔不過數(shù)百里之遙，九龍與蚌仙相愛相守的事情很快就被天池龍王知道了，天池龍王既恨又喜，恨的是小兒子九龍不把他當(dāng)盤菜，私定終身；喜的是自己喜愛的玉蚌哨，得道成仙，轉(zhuǎn)了一圈后，最終嫁給了九龍，算是門當(dāng)戶對，肥水未流外人田。尤其是九龍與蚌仙依靠文治，將布爾哈通這個鬧騰的讓自己頭痛的地方，變得風(fēng)調(diào)雨順，給自己爭得了不小的光彩。但天池龍王知道，玉蚌拋棄了嫦娥私自下凡，這一點于情于理上說不過去，便來了個裝聾作啞，揣著明白裝糊涂。

天上一日地下一年，轉(zhuǎn)眼之間數(shù)十年過去了，九龍與玉蚌仙女生育的龍子龍孫，遍布布爾哈通周邊地區(qū)，留下時至今日的龍泉、龍林、龍坪等地方；常年伴隨著玉蚌哨起舞的鳳鶴，定居在了舞鶴，留下今天的鳳巖、舞鶴等地方；玉蚌仙女與九龍戲耍放置金珠的河中小島，成為龍珠塔，被今日的人們稱為塔山；緣起于玉蚌仙女的東珠，成為后來的清王朝貢品中的極品。就連布爾哈通河畔的某石砬子，也因日久天長有了靈性，在風(fēng)清月明的夜晚，發(fā)出嗡嗡的聲響，留下今日叫甕聲砬子地方。至此，人仙祥樂和諧，安居樂業(yè)。

人們對玉蚌仙女與九龍崇拜有加，把他們的居所，稱作“愛龍山”，成為美好愛情與祥和追求的象征。當(dāng)然了，或許是玉蚌仙女嫁入龍門，也或許是玉蚌仙女本來就隸屬于水中龍族，人們也將他們的居所稱作“二龍山”，留下地方至今。

再說廣寒宮里的嫦娥，見玉蚌仙女久而不歸，還私自違反天條戒律，與九龍婚配，想狀告王母予以嚴(yán)懲，卻又狠不下心來，再后來，她發(fā)現(xiàn)玉蚌仙女與九龍繁衍龍子龍孫，是鐵了心的拋棄了自己，經(jīng)過一場激烈的思想斗爭，她采取了包容的態(tài)度。是呀，自己要遭受寂寞的苦難，這是天意難違，又何必殃及玉蚌仙女呢？愛情是美好的，每每想起自己與后羿，她就愛恨交加，人家本來就是來自于不咸山的地方，還將布爾哈通治理的人間天堂一般，也算是走正道，不但沒給自己丟臉，還給增添了光彩，罷了罷了，順?biāo)浦郏扇怂麄儼桑?/div>